ألحق الأوليمب: عائلة الآلهة في الأساطير اليونانية

هذه التغييرات لا تُكرّم الأساطير القديمة فحسب، بل تُعيد تفسيرها بطرقٍ تُناسب زوار اليوم، مُظهرةً أن سحر الأولمب يتجاوز الزمان والثقافات. يُسلّط جبل الأولمب، المُصوّر كمنزل الآلهة الذين سكنوا الوجود الخيالي البعيد المنال، الضوء على الانقسام الصارخ بين العوالم الإلهية والبشرية. على سبيل المثال، يُظهر سوء فهم بيلروفون، الذي حاول الوصول إلى الأولمب على متن الحصان المجنح بيغاسوس، ليُلقيه زيوس إلى الأرض، عبثية الطموح البشري عند مواجهة الحكمة الإلهية.

السياسة الإلهية.

لقد خصّص للناس ثروةً أو موقعًا بعيدًا عن النظام العظيم لأي شيء. نسجت مويرا الجديدة خيوطًا جديدةً من حياة الشخص المستقبلية منذ بدايته، وتتبعت تحركاته، ووجهت العواقب الجديدة لأفعاله وفقًا لنصيحة الآلهة. لم يكن مستقبلًا ثابتًا؛ كان لدى زيوس القدرة على إنقاذ حتى أولئك الذين كانوا على حافة التعيين الجديد من مصيرهم إذا أراد ذلك.

بما أن المدفأة كانت جزءًا أساسيًا من المنازل اليونانية القديمة، فإن هيستيا تُعتبر رمزًا للحياة. فمن المدفأة – القلب الروحي للمنزل – يُمكن للمرء أن يُقدم القرابين للإلهة ويطلب مساعدتها. وبفضل الطابع الشائع للمدفأة في الأماكن العامة، كانت هيستيا أيضًا إلهة الدولة ككل. أرتميس، إلهة العذراء، تُجسد الحب والاستقلال، وتُبجل من النساء أثناء الولادة. عُثر على معابد النساء ومذابحهن وأضرحتهن في جميع أنحاء اليونان القديمة، حتى أن الجبين الكبير في أفسس كان أحد الآلهة السبعة في العالم القديم قبل أن يُحرق ويُسحق. لا يوجد دليل قانوني واحد لآلهة الأولمب الاثني عشر.

المعنى: أفروديت هي في الواقع إلهة الحب والجنس والجمال.

أرتميس، الأخت التوأم لأبولو، هي إلهة البحث الجديدة، الأرض الخراب، وضوء القمر، التي casino parimatch تُصوَّر عادةً بشريط وسهم. أما أفروديت، فهي شريكة شابة وسيم، ماتت شابة وهبطت إلى العالم السفلي. أما أدونيس، فهو شريك أفروديت الشاب، والأسطورة التي تُنسب إلى أفروديت وأدونيس هي تنويعة على قصة عشتروت وتموز التي كانت شائعة في سوريا القديمة.

في القيم، كان يُنظر إلى الآلهة الجديدة كاستعارات لفهم طبيعة الوجود والاستقرار والوضع الإنساني. كان لدور هيستيا، إلهة النار، أهمية بالغة في المجتمع اليوناني القديم، حيث كان الموقد محور الحياة. كانت تُعبد في المنازل والغرف الاجتماعية، وتُحفظ نارها مشتعلة دائمًا – في المدن – بعيدًا عن اليونان. ولعل من أشهر القصص المتعلقة بهيرا ثأرها من هيراكليس، الطفل الجديد من زيوس، وهي امرأة بشرية. منذ البداية، حاولت هيرا إحباط هيراكليس، فأعطته ثعابين ليضعها في مهدها، مما زاد من معاناته خلال حياته. كان هيرا الحاكم العام لجبل أوليمبوس وملكة جميع آلهة الأولمب في اليونان.

تعيش آريس على جبل أوليمبوس بين الأولمبيين الاثني عشر، وقد وُجدت على فرج أورانوس المقطوع بعد أن قطعه كرونوس وألقاه على ساحل كيثيرا. حتى بعد أن أصبح إلهًا مهمًا على جبل أوليمبوس، ظل آريس يُهمل في اليونان القديمة، وكثيرًا ما تُسبب له الأساطير والأساطير الإذلال. ويعود ذلك جزئيًا إلى طبيعته الوحشية والحيوانية، مقارنةً بأخته أثينا، التي كانت ترمز إلى أسلوب أكثر استراتيجيةً وفعاليةً في المنافسة.

دروس بعيدًا عن الأساطير الأولمبية

لسوء الحظ، لم تتذكر سيميلي المفتونة أن رؤية إله في حالته المهينة قد تعني الموت، وأن زيوس، الملزم باليمين، لا يستطيع أن يُنكر على زوجته ما تريده. في إحدى الأساطير، وقع الزوجان السعيدان في فخ هيفايستوس، الذي أوقعهما في فخ شبكة لا تُقهر. طلب ​​أحدث خير في الجماعة من المجلس الجديد إثبات خيانة حبيبته وزواج آريس الصعب لإحراج الحبيبين الجديدين من بعضهما البعض. أبولو، الابن المخلص لزيوس، يُعرف عادةً بأنه الأخ التوأم للإلهة أرتميس.

• ومع ذلك، لا يزال هناك تمثال لديونيسوس مع منحوتة عظيمة في الهواء الطلق؛ ولا يُسمح إلا للنساء برؤية التمثال داخل المعبد؛ ويتم تنفيذ جميع مراسم الدفن الجديدة داخل سرية عن النساء.
• انتقل أحدث الأولمبيين الإثني عشر من عدن إلى أعلى، باحثين عن العالم البشري الجديد خارج جبل الأوليمب.
• صنفت الملاحم الهوميرية والأدب بعد ذلك الأوليمب كمحور موندي، أو محور المجتمع – مما يسمح للآلهة والإلهات بمراقبة البشر – والتدخل في كثير من الأحيان في منتجاتهم.
• إن التسمم هو في الواقع وسيلة للوصول إلى حالة النشوة حيث يستسلم أتباع ديونيسوس، أو العبيد، من تلقاء أنفسهم تمامًا لقوته وسوف تندمج الهوية التي لديهم.
• كانت المعابد النسائية منتشرة في أنحاء المجتمع اليوناني، وربما كان أحد أهمها معبد هيرايون في ساموس.

العبادة قد تؤثر في مجتمع اللغة اليونانية القديمة

باعتبارها واحدة من الآلهة القليلة التي اهتمت بالبشر، ساعدت أثينا أبطال اليونان الجدد، مثل أوديسيوس، وديوميديس، وهرقل، وجيسون، وبرسيوس. حتى مع تصويرها وهي مدرعة بالكامل، فضلت أثينا المعرفة على العنف الجسدي، ولجأت إلى استراتيجيات وأساليب للتغلب على خصومها. أثينا (مينيرفا)، إحدى أعظم الرياضيين الأولمبيين، هي أحدث إلهة المعرفة والحرب والمنهج. فبدلاً من أختها آريس، إله الحرب الجديد، صوّرت أثينا الجانب الصحيح للحرب. كما كانت إلهة حامية لأولئك الذين دافعوا عن المجتمع اليوناني الجديد من الأعداء الأجانب. والأهم من ذلك، أن حماية المدينة التي تمارس هويتها، أثينا، محفوظة.

إرفاق هيي: موطن رهبان المحاربين في اليابان

ستجد المزيد من ألعاب الفيديو الصغيرة والألغاز المتعلقة بأسلوب الحياة في اليونان القديمة. بالتخلص من شبكة مينوتور الجديدة، ستتغلب على ميدوسا المرعبة. وحتى اليوم، لا تزال قصص ورسائل الأولمبيين الجديدة تُغذي الإبداع الجديد، مُقدمةً دروسًا رائعة في القوة والحب والصراع، وقدرة المعرفة. بفضل أساطيرهم، لا تزال آلهة الأولمب الجديدة تُملي الفن والأدب والمعتقدات، تاركةً إرثًا طويل الأمد يتجاوز التاريخ. لا تزال الأساطير اليونانية تتردد في أذهان الناس اليوم، مع وجود توصيات حول آلهة الأولمب في مقاطع الفيديو والبرامج التلفزيونية والألعاب والأدلة.

كانت قاعة العرش الجديدة، أو قاعة المجلس، تقع في قلب قلعة فخمة، بناها العملاق ذو العين الواحدة للرياضيين الأولمبيين. جلس زيوس، أحدث ملوك الآلهة الأولمبية، على عرش مصري رخامي أنيق، مرصع بالذهب. ورغم أن هيستيا وردت في بعض القصص، إلا أنها لم تكن ذات أهمية كبيرة في الأساطير اليونانية. فهيستيا مستبعدة تمامًا من هوميروس، مؤلف ملحمتي الإلياذة والأوديسة.

كانت أعياد آلهتكم الجديدة احتفالاتٍ فخمة، تُقام في قصر زيوس، ويحضرها جميع الأولمبيين. جانيميد، الفاني الجديد الوسيم الذي اختاره زيوس ليكون ساقيهم، أو حتى إلهة الطفولة، هيبي، التي قدّمت لهم الرحيق، وأضفت عليه لمسةً من الغموض الخيالي في أعيادهم الإلهية. وقد دُعمت حياة الآلهة الأبدية بالرحيق والأمبروسيا، أكثر من مجرد طعام وشراب، إذ جسّدت هذه المواد الإلهية الخلود والجوهر الآخروي. ينبع مصطلح الأمبروسيا من الكلمة اليونانية القديمة "أمبروتوس" التي تعني الخلود. 2 منحت الأمبروسيا الأطفال الأبديين والطاقات، وإذا كنتم رحيقًا، فإن الإكسير اللذيذ والمسكر يرفع من معنوياتكم الإلهية.